Психологические идеи Платона.

Понятие о душе у Платона (427-347 до н. э.) не­разрывно связано с учением об идеях. Есть мир идей, ко­торый первичен, истинен, неизменяем, вечен и не зависит от чувственных вещей, и мир вещей, который является не­бытием, приходящий и смертный. Любая вещь имеет в сво­ем начале идею, и именно идеи - образцы, а вещи - их по­добия, несовершенные слабые копии. Душа выступает как связующее звено между миром идей и чувственных вещей, хотя сама в своем первобытном состоянии нахо­дится в царстве идей и существует прежде, чем соеди­ниться с каким-либо телом, поэтому природа души срод­ни природе идей. Душа выше тела и потому может властвовать над ним. Душа - бессмертная субстанция. Она состоит из 3 частей: вожделеющая душа, разумная душа, которая противостоит вожделеющей, а также ярост­ный дух. Нарушение гармонии частей души приводит к стра­данию, а ее восстановление - к чувству удовольствия. Борьба частей души обнаруживается в сновидениях.

Процессы познания.

Платон сделал акцент не на внеш­нем диалоге, как было у Сократа, а на внутреннем, пред­полагающем, что душа в процессе мышления спрашивает саму себя, сама же отвечает, утверждает и отрицает. Этот феномен известен современной психологии как внутрен­няя речь, а процесс ее происхождения из речи внешней (социальной) получил название интериоризации (от лат. «интериор» - внутренний). Всякое знание есть воспоми­нание душой тех идей, которые она познала во время пребывания в мире идей, до того, как соединилась с те­лом, т. е. на основе ассоциаций; таким образом, изучать надо свою душу, и в ней истинное знание.

Чувственное познание отделено от рационального. Чувственное познание, отражая материальный мир, дает человеку лишь вторичное, несущественное знание, так как отражает не подлинный мир идей, а кажущийся мир вещей. Оно дает промежуточное мнение между знанием и незнанием и является низшим видом знания. Поэтому истинным может быть только то познание, которое проникает в саму суть, в мир идей.


Теория «Оперантного бихевиоризма» Скиннера.
Б. Скиннер (1904-1990) является представителем необихевиоризма. Основные положения теории «оперантного бихевиоризма": 1. Предметом исследования является поведение организма в его двигательной составляющей. 1. Поведение - это то, ч ...

Особенности «общественного» восприятия риска
Наличие или отсутствие рискованной ситуации, склонность человека к риску зависит не только от социального статуса или от влияния различных факторов, но и во многом от того, как человек воспринимает рискованную ситуацию, какой образ риска ...